16.05.08
Siinä on sama kaiku kuin Jeesuksen antamassa lähetyskäskyssä mennä kaikkeen maailmaan ja tehdä kaikki kansat hänen opetuslapsikseen kastamalla ja opettamalla.
Kirkon elämän ja sille uskotun lähetystehtävän keskuksessa on usko kolmiyhteiseen Jumalaan, Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen. Tämän Raamatun sanaan ankkuroituvan ja ekumeenisissa uskontunnustuksissa määritellyn uskon varassa on mahdollista ja turvallista arvioida myös lähetysteologiaa ja lähetystyön käytäntöjä.
Jumalan olemus Luojana, Lunastajana ja Pyhittäjänä avaa ymmärryksen hänen toimintaansa maailmassa ja yksityisen ihmisen elämässä. Jumalan olemuksen eri puolista mitään ei tule väheksyä, eikä mitään ylikorostaa. Niitä ei tule myöskään erottaa tai sekoittaa. Martti Lutherin sanoin Jumala on antanut sanansa julkisesti saarnattavaksi sitä varten, että Kristuksen meille kärsimyksellään, kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan hankkima pelastus otettaisiin käyttöön ja nautittavaksi. Sanassaan hän on antanut Pyhän Hengen tuomaan lunastuksen aarteen luoksemme ja saattamaan sen omistukseemme.
Lähetystyön tavoitteena ja tarkoituksena on edelleen Jumalan sanan välittäminen siitä osattomille. Jumala ilmoittaa itsensä sanansa kautta. Sana synnyttää uskon Kristukseen. Sanaan sisältyy myös sen ympäristössä vaikuttava muutosvoima. Lähetystyön maantieteelliset rajat ovat murtuneet maallistumisen, muuttoliikkeen ja lisääntyvän pakolaisuuden myötä. Lähetystehtävä velvoittaa toimimaan kaikkialla, myös omassa maassamme, ihmisten tavoittamiseksi evankeliumilla.
Erityiseen arvoonsa kolminaisuusoppi nousee keskusteltaessa kristinuskon ja muiden uskontojen suhteesta. Kristillinen käsitys Jumalasta ja pelastuksesta on erilainen kuin esimerkiksi islamin, hindulaisuuden tai buddhalaisuuden käsitys samoista asioista. Siksi onkin hämmentävää kuulla vakavasti esitettyjä ajatuksia siitä, ettei lähetystyön tehtävä olekaan viedä sanomaa Jeesuksesta Kristuksesta niille, jotka uskovat toisin, vaan että heitä on tuettava oman uskontonsa harjoittamisessa. Kuitenkin ilman Kristusta ihminen ei voi oppia tuntemaan Jumalaa ja hänen armoaan. Kristuksesta taas ei voida mitään tietää ilman Pyhän Hengen välittämää ilmoitusta.
Raamatun sanasta nousevat ja siihen tukeutuvat lähetysteologia ja lähetystyö ovat aina sidoksissa kolmiyhteiseen Jumalaan. Samanaikaisesti ne ovat aina Kristus-keskeisiä. Näin on siksi, että lähetystyötä ei voi olla ilman Kristusta, hänen ristinkuolemaansa ja ylösnousemustaan.
Helluntaina Pyhä Henki kokosi ja liitti Kristukseen uskovat yhteen. Näin syntyi kristillinen kirkko. Usko ei ollut kuitenkaan tarkoitettu vain tuon aikaisten ihmisten yksinoikeudeksi, vaan vietäväksi toisillekin. Ylösnousseesta todistaminen tuli Pyhän Hengen voimasta siten kristillisen kirkon tunnusomaiseksi piirteeksi ja tehtäväksi, joka jatkuu aina Kristuksen paluuseen saakka.
Juha Auvinen
lähetysjohtaja
Tämä sivu: 
