Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat ry :: SANSA

Radio näkymätön lähetti



 

Lähetysjohtajan kynästä: Suhtautuminen seksuaalisuuteen jakaa kirkkoja


Tansanian evankelis-luterilaisen kirkon (ELCT) tammikuinen Dodoman julkilausuma pitää homoseksuaalista elämäntapaa ja samaa sukupuolta olevien parien vihkimistä luomisjärjestyksen vastaisena, ja siten kirkon raamatullista perustaa rapauttavana. Julkilausuman allekirjoittaneet kirkon kaikki piispat vaativat kulttuurikontekstinsa kunnioittamista. Heidän mukaansa samaa sukupuolta olevien parisuhteen hyväksyminen erottaa kirkot toisistaan ja saa aikaan syvän haavan Kristuksen kirkossa. Jyrkin sanoin he ilmoittavat, ettei ELCT ota muista kirkoista vastaan työntekijöitä, jos nämä elävät tällaisessa parisuhteessa tai suosivat sitä.

Samantapaisia kannanottoja ovat esittäneet muutkin Afrikan, Aasian ja itäisen Euroopan kirkot.

Ennen kuin Amerikan evankelis-luterilainen kirkko (ELCA) hyväksyi elokuussa 2009 samaa sukupuolta olevien parien vihkimisen, kirjoitti Hongkongin evankelis-luterilaisen kirkon piispa Nicholas Tai, että "Aasian suuren ekumeenisen yhteisön mielestä homoseksuaalinen elämäntapa on syntiä. Niin ei-kristityt kuin kristityt pitävät homoseksuaalisuutta moraalittomana. Jos kirkko hyväksyy homoseksuaalista käyttäytymistä, se on kompastuskivi 1,3 miljardin kiinalaisen suurelle enemmistölle, joka tarvitsee evankeliumia Herrastamme ja Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta."

Piispa Tain mukaan on noloa selittää kirkon jäsenille, miksi yhteistyökirkko sallii jotakin sellaista, mikä sotii heidän oman kirkkonsa raamatullisia periaatteita vastaan. "Luterilaisen kommuunion jäsenenä emme voisi paeta syytöksiä, että kirkko kuuntelee mieluummin modernia kulttuuria kuin Jumalan sanan selvää opetusta."

Luterilainen maailmanliitto ohjeisti 2007 jäsenkirkkojaan keskustelemaan perheestä, avioliitosta ja seksuaalisuudesta. Vuoropuhelulle on annettu aikaa vuoteen 2012. Näin pyritään sekä edistämään keskustelua että varjelemaan luterilaisten kirkkojen yhteyttä repivältä väittelyltä.

Irtiottoja ja repeytymistä on jo tapahtunut. ELCAn päätös sallia homoparien vihkiminen johti kirkon sisäiseen hajoamiseen. Kun Ruotsin kirkko hyväksyi lokakuussa 2009 samaa sukupuolta olevien parien vihkimisen avioliittoon, protestoivat Baltian kirkot sanomalla, että Ruotsin kirkko astui seksuaalisuutta ja avioliittoa koskevan apostolisen opin ulkopuolelle.

Viime viikolla Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkolliskokous antoi piispainkokoukselle tehtäväksi laatia pastoraalinen ohje rukouksesta samaa sukupuolta olevien parisuhteensa rekisteröineiden puolesta tai kanssa. Päätös ei merkitse parisuhteen siunaamista eikä vihkimistä. Kuitenkin monet näkevät ratkaisun jakavan kirkkoa.

Kirkolliskokouksen perustevaliokunta näki jo esityksensä valmistelussa, että Suomen kirkon kanta vaikuttaa myös toisiin kirkkoihin. Valiokunnan mietinnössä todettiin, että muiden kirkkojen huolen ja vakaumusten ohittaminen saattaa vaikeuttaa kirkon viran vastavuoroista tunnustamista, ehtoollisyhteyden toteutumista sekä ekumeenisia sitoumuksia ja yhteyttä.

Ratkaisun nähtiin myös vaikuttavan suhteisiin sellaisiin kirkkoihin, joiden kanssa Suomen kirkko tekee yhteistyötä lähetysjärjestöjen välityksellä. Mietinnön mukaan tasaveroinen kumppanuus etelän kasvavien luterilaisten kirkkojen kanssa edellyttää niiden teologisten johtopäätösten huomioon ottamista ja vastavuoroista kuuntelemista.

Juha Auvinen
lähetysjohtaja

Pääkirjoitus, joka on julkaistu Lähde-lehdessä 19.11.2010

Tämä sivu: SähköpostiTulosta